Kansanperinne
Oikeastiko se nylki hirven nuuskapurkin kannella? – Lapin eteläpuolella liioittelu oli sosiaalinen itsemurha, joten tulin takaisin
Kolumni

Oi­keas­ti­ko se nylki hirven nuus­ka­pur­kin kan­nel­la? – Lapin ete­lä­puo­lel­la liioit­te­lu oli so­siaa­li­nen it­se­mur­ha, joten tulin ta­kai­sin

14
Vielä 1800-luvulla juhannusta kutsuttiin paikoin Ukon juhlaksi – mitä enemmän kansa humaltui Ukon kunniaksi, sitä parempi sato oli luvassa

Vielä 1800-lu­vul­la ju­han­nus­ta kut­sut­tiin paikoin Ukon juh­lak­si – mitä enemmän kansa hu­mal­tui Ukon kun­niak­si, sitä parempi sato oli luvassa

3
Samuli Paulaharjun syntymästä tulee huhtikuussa täyteen 150 vuotta – SKS juhlistaa kansanperinteen kerääjän merkkivuotta viiden klassikon uudistetuilla laitoksilla

Samuli Pau­la­har­jun syn­ty­mäs­tä tulee huh­ti­kuus­sa täyteen 150 vuotta – SKS juh­lis­taa kan­san­pe­rin­teen ke­rää­jän merk­ki­vuot­ta viiden klas­si­kon uu­dis­te­tuil­la lai­tok­sil­la

1
Mihin luonnossa eläneet suomalaiset ovat tarvinneet tonttuja? Yliluonnollisia tarinoita on kerrottu hyvästä syystä

Mihin luon­nos­sa eläneet suo­ma­lai­set ovat tar­vin­neet tont­tu­ja? Yli­luon­nol­li­sia ta­ri­noi­ta on ker­rot­tu hyvästä syystä

"Nouse noppi, seiso seppi" – Tästä syystä lemmenloitsut ja juhannus kuuluvat yhteen

"Nouse noppi, seiso seppi" – Tästä syystä lem­men­loit­sut ja ju­han­nus kuu­lu­vat yhteen

1
Ikiaikainen tarinaniskennän perinne elää Muurolassa – Lapin aluekarsintojen voittaja Pertti Kivimäki oppi työssään ikäihmisiltä, miten hyvä juttu pitää kertoa

Iki­ai­kai­nen ta­ri­nan­is­ken­nän perinne elää Muu­ro­las­sa – Lapin alue­kar­sin­to­jen voit­ta­ja Pertti Ki­vi­mä­ki oppi työs­sään ikäih­mi­sil­tä, miten hyvä juttu pitää kertoa

2
Heikki lopetti kaamoksen Nuorgamissa – katso animaatiosta, miten päivä pitenee nyt Lapissa

Heikki lopetti kaa­mok­sen Nuor­ga­mis­sa – katso ani­maa­tios­ta, miten päivä pitenee nyt Lapissa

2
Itkuvirret ja uskonto yhdistävät kolttia ja karjalaisia – konsertti Inarissa on muusikoiden ensimmäinen iso ponnistus

It­ku­vir­ret ja uskonto yh­dis­tä­vät kolttia ja kar­ja­lai­sia – kon­sert­ti Ina­ris­sa on muu­si­koi­den en­sim­mäi­nen iso pon­nis­tus

2
Majatalo nojaa kansanperinteeseen – yrittäjät Mirva Puustajärvi ja Kristian Vehniäinen halusivat kääntää kokonaan uuden sivun

Ma­ja­ta­lo nojaa kan­san­pe­rin­tee­seen – yrit­tä­jät Mirva Puus­ta­jär­vi ja Kris­tian Veh­niäi­nen ha­lu­si­vat kääntää ko­ko­naan uuden sivun

1
Päiväkirja: Manaaja työssään
Kolumni

Päi­vä­kir­ja: Manaaja työs­sään

1
Kolttasaamelaiset tekivät kirjan katrilliperinteestään – Sevettijärven kolttakatrillin ohjeet ja nuotit julkaistaan ensi kertaa

Kolt­ta­saa­me­lai­set tekivät kirjan kat­ril­li­pe­rin­tees­tään – Se­vet­ti­jär­ven kolt­ta­kat­ril­lin ohjeet ja nuotit jul­kais­taan ensi kertaa

2
Piru tulee apuun, mutta vaatii kovan hinnan: "Kun saunan ovi aukeaa, on siellä isännän verta tippuva nahka kynnet ja hiukset paikoillaan" – näin kertovat suomalaisen kansanperinteen tarinat

Piru tulee apuun, mutta vaatii kovan hinnan: "Kun saunan ovi aukeaa, on siellä isännän verta tippuva nahka kynnet ja hiukset pai­koil­laan" – näin ker­to­vat suo­ma­lai­sen kan­san­pe­rin­teen tarinat

Louhistiina lausuu nyt somessa kansanrunoutta – Tiinaliisa Multamäki kannustaa käymään poikkeustilan herättämiä ajatuksia läpi toisen kanssa

Lou­his­tii­na lausuu nyt somessa kan­san­ru­nout­ta – Tii­na­lii­sa Mul­ta­mä­ki kan­nus­taa käymään poik­keus­ti­lan he­rät­tä­miä aja­tuk­sia läpi toisen kanssa

Esa Honkanen oli työtön ravintolamuusikko, kunnes eräs vierailu vanhainkodissa muutti elämän suunnan – Nyt hän pohtii, ovatko suomalaiset molli- vai duurikansa

Esa Hon­ka­nen oli työtön ra­vin­to­la­muu­sik­ko, kunnes eräs vie­rai­lu van­hain­ko­dis­sa muutti elämän suunnan – Nyt hän pohtii, ovatko suo­ma­lai­set molli- vai duu­ri­kan­sa

Aika on pysähtynyt, mutta voi myös ajaa kaiken ohi – Andreas Alarieston mökki uinuu ja rapistuu Sodankylän Vuotsossa

Aika on py­säh­ty­nyt, mutta voi myös ajaa kaiken ohi – Andreas Ala­ries­ton mökki uinuu ja ra­pis­tuu So­dan­ky­län Vuot­sos­sa