Sar­vi­lak­ki katosi saa­me­lais­nai­sen päästä yli sata vuotta sitten, mutta miksi? -Om­pe­lees­ta voi löytyä hiuksia ja karhun karvaa

Kertomaperinteen mukaan papit kielsivät lakin. Muuttuiko myös saamelaisnaisen asema sarvettoman lakin myötä

Samuli Paulaharjulla on värikäs kuvaus saamelaisnaisesta, joka oli kirjoittajan sanoin miehensä, poroelonsa ja renkiensä vääjäämätön isäntä. Tämä muori oli aina äänessä, osti tavaraa ja myi poroja mielensä mukaan sekä koreili milloin minkäkin värisessä verassa päässään äkäisesti keikkuva sarvilakki.

Naisen asema ei kuulosta lainkaan huonolta tuossa Paulaharjun kuvauksessa. Tosin muita tekstejä sarvilakin käyttäjistä ei juuri olekaan.

Tarjous vain nyt

Saat digin _maksutta_ 2 viikkoa

Ilmoita asiavirheestä