Antti Leinonen kehottaa lukemaan ymmärtävästi Raamattua (LK 16.12.). Teen parhaani.
Evankeliumit ovat syntyneet 40–70 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen. Ne sisältävät mielikuvituksellisia legendoja, ristiriitaisia ja epähistoriallisia kertomuksia Jeesuksesta ja hänen toiminnastaan. Tutkijoiden mukaan eniten Jeesukseen voidaan palauttaa jotakin hänen puheistaan.
Ajan kuluessa suullinen ja kirjallinen traditio sai lisiä. Jeesuksen ihmeellisyyttä ja jumalallisuutta kehitettiin ja samalla uskonnollisia käsityksiä. Voi olla, ettei Jeesus tarkoittanut Ihmisen pojalla itseään, koska puhuu hänestä usein kolmannessa persoonassa.
Hyvä esimerkki fantasiasta ovat ”joulun” kertomukset. Paavalin kirjeissä ja vanhimmassa Markuksen evankeliumissa ei mainita mitään Jeesuksen syntymästä ja lapsuudesta. Myöhemmin kirjoitetuissa Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeissa niistä on koristeelliset mutta erilaiset sadut.
Jeesus syntyy neitseestä. Tapahtuman merkittävyyttä väritetään enkeleillä ja taivaallisella sotajoukolla. Itämaan tietäjät tulivat tähteä seuraten Jeesuksen luo.
Topeliuksen Koivu ja tähti-sadussa tähti opasti lapset kotiinsa. Myyttisessä maailmankuvassa sattui ja tapahtui. Ymmärrys kosmologiasta ja biologiasta ei rajoittanut mielikuvitusta. Yhteiskunnallisesti ja henkisesti järkyttävää on, että miljardi ihmistä palvoo ja rukoilee neitsyt-Mariaa ja että joululegendoja kerrotaan totena.
Leinonen ilmeisesti uskoo pilven vieneen Jeesuksen taivaaseen, koska hän ei kommentoi tätä aihetta kirjoituksestani (LK 8.12.). Leinonen yrittää kumota tosiasian, ettei Jeesuksen odottama Jumalan valtakunnan pikainen tulo toteutunut hänen kuulijoidensa eläessä. Paavalinkin mukaan ”Itse Herra laskeutuu taivaasta". Meidät, jotka olemme elossa, temmataan pilvissä yläilmoihin Herraa vastaan (1 Tess 3:13). Paavali jäi tempaamatta yläilmoihin.
Uuden testamentin mukaan Jeesus tulee takaisin samalla tavalla pilvissä tai pilvien päällä. Varhaisten jeesuslaisten uskomuksissa näkyy primitiivinen ihmeiden ja henkien täyttämä kolmikerroksinen maailmankuva.
Myös tarinat Jeesuksen viimeisistä päivistä saivat lisää koristelua, mutta samalla runsaasti ristiriitaisuuksia ja fantasiaa maanjäristyksineen, seinien läpikävelyineen ja pilvimatkoineen. Ristillä nauloissa roikkuvan Jeesuksen kerrotaan jopa rupatelleen naapuriristien kavereiden kanssa ja luvanneen toiselle taivaspaikan.
Jos pitää Raamattua jumalan ilmoituksena, kuten Leinonen, sitä ei voi lukea ymmärtävästi. Järki on uskon pahin vihollinen, kuten Martti Luther sanoi. Keskustelua näin eri premisseillä ei ole syytä jatkaa.